Translate

jueves, 30 de noviembre de 2017

使徒聖アンドレア



使徒聖アンドレア  祝日 11月30日

 洗者聖ヨハネが悔悛を説き勧める熱烈火の如き弁舌もさることながら、彼の峻厳極まる贖罪苦行の生活は、それにも増して世の人々を驚倒させずにはいなかった。アンドレアもその禁欲克己に感嘆のあまり、ゼベデオの子ヨハネ共々彼の許に弟子入りしたのであった。
 するとある日のことである。師のヨハネがそのあたりを通りかかった一人の神々しい方を指さしつつ彼等を顧みて「見よ天主の子羊を!世の罪を除き給う御者を!」と言った。それはナザレトのイエズスであった。洗者ヨハネは世人のある者に約束された救世主と思われていたが、かようにしてイエズスこそその方である事を弟子達に教えたのである。
 翌日アンドレアとゼベデオの子ヨハネは、また通りすがりのイエズスをお見かけした。師から彼に対する注意を呼び起こされた二人は、にわかに好奇心の湧くのを覚えたのであろう。その御後を慕い何処までも随いて行った所、主は振り向いて何か用かとお尋ねになったから「ラビ(先生)の御住居はどこでございますか?」とお訊きすると、主は「来て見るがよい」と仰せられ、彼等を自宅へお連れになり、そのまま最初の御弟子に選び給うた。
 歓喜に充ち溢れたアンドレアは、間もなく自分の兄弟シモン・ペトロに逢うとさも得意らしく「我々は世の救い主にお逢いしたよ」と告げ、之を主の御許に連れて来た。そして「私に従うがよい。私は汝達を人を漁る者にしよう」という有難い御言葉を賜り、ことに単純素朴な漁師であった彼等は、一躍キリストの使徒と立てられるに至ったのである。
 その日からアンドレアは片時も御傍を離れずイエズスに師事し、その行い給う数々の大奇蹟を目の当たりに見、その語り給う聖い教えを親しく耳に聴き、修養に努めて後日救いを世に宣べ伝え真理を証する基礎を作った。しかしその間の彼の事跡については聖福音書中に唯二回しか記されていない。その第一は主が五つのパンと二つの魚とを殖やして男子だけでも五千人からいた大群衆を奪い給うた際、そのパンと魚とを持っていた少年を彼が見つけだして主の許にお連れした事であり、その第二は主の御受難の数日前、イエズスに拝謁を願う異邦人数名を、フィリポと共に主に執り成した事である。その時イエズスは「麦の粒地に落ちて、もし死せざればただ1つに止まるも、もし死すれば多くの実を結ぶ。己が生命を愛する人は之を失い、この世にて生命を惜しむ人は之を保って永遠の生命に至であろう。」と、犠牲の必要と尊さとを諄々と説き示されたが、アンドレアはその聖言を肝に銘じて永久に忘れなかった。勿論当時はまだ霊眼開けず、右の深い意味も十分には悟り得なかったかも知れない。しかし聖霊の降臨があって天来の智慧を受けて後は、その聖教のままに身命を抛って布教に活動し、さまざまの苦難を甘んじ受けたのであった。
 その手始めはペンテコステの数日後で、彼は他の使徒達諸共捕縛投獄されたが、天使の力で救い出されるや、翌朝すぐさまエルサレムの神殿で福音を述べ、またまた捕らわれて祭司長等の法廷に引かれ、数度鞭打たれてようよう釈放された。しかもアンドレアも他の使徒達も「イエズスの御名の為に恥辱を受くるに足る者とせられた事を」心から喜んだのである。
 かくて十字架の途に一歩を印したアンドレアは、主の犠牲の御教えを体しつつ、最後までその途を歩み通した。西暦44年ヘロデ・アグリッパの迫害が始まるや、彼はユダヤの国を去り、まず南ロシアからバルカン半島を経てギリシャの南まで行き熱心に布教伝道し、イエズス・キリストの救いを人々に証した。そしてかの暴君ネロの迫害が勃発して西に聖ペトロ、聖パウロの両大使徒が殉教致命した時、アンドレアもまた東の方ギリシャのアカヤ州パトラス市で捕らわれ、エゲオ総督の判決を受けてX字形の十字架に磔けられ、聖主に似た最後を遂げて、聖教に殉じたのである。その刑場に引き出された折り、彼は十字架の前で跪き、手を挙げて「ああ、光栄ある十字架よ、汝を以て我等を救い給うたイエズス・キリストは、今汝に由って我を迎え給うのか。速やかに我を現世より引き上げ、主の御許に至らしめよ!」とさも喜ばしげに祈ったと伝えられている。
 かくて栄えある「一粒の業」となって死し、多くの実を結ばせた聖アンドレアの遺骸は、357年にコンスタンチノープルへ運ばれ、1208年更にイタリアの一都市アマルフィへ移され、以て今日に至っている。
教訓
 聖アンドレアは苦痛の意義をよく悟っていたから、十字架上の処刑も恐れるよりは寧ろ天国への途、主イエズス・キリストにあずかる事と、喜び勇んで之を受けた。我等も信仰に徹すれば徹するほどこの超自然的大勇猛心が得られるのである。

さらに詳しくはcatholickyokai.com 

lunes, 27 de noviembre de 2017

Miraculous Medal - Medalla Milagrosa


ENGLISH:
The Miraculous Medal (French: Médaille miraculeuse), also known as the Medal of the Immaculate Conception, is a medal, the design of which was originated by Saint Catherine Labouré following her apparitions of the Blessed Virgin Mary in Rue du Bac, Paris, France, and made by goldsmith Adrien Vachette.
According to the teaching of the Catholic Church, the use of sacramentals such as this medal prepare people to receive grace and dispose them to cooperate with it.
Catherine Labouré stated that on 19 July 1830, the eve of the feast of Saint Vincent de Paul, she woke up after hearing the voice of one child calling her to the chapel, where she heard the Virgin Mary say to her, "God wishes to charge you with a mission. You will be contradicted, but do not fear; you will have the grace to do what is necessary. Tell your spiritual director all that passes within you. Times are evil in France and in the world."
St. Catherine Labouré.


On 27 November 1830 Catherine reported that the Blessed Mother returned during evening meditations. She displayed herself inside an oval frame, standing upon a globe. She wore many rings set with gems that shone rays of light over the globe. Around the margin of the frame appeared the words Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous ("O Mary, conceived without sin, pray for us who have recourse to thee"). As Catherine watched, the frame seemed to rotate, showing a circle of twelve stars, a large letter M surmounted by a cross, and the stylized Sacred Heart of Jesus crowned with thorns and Immaculate Heart of Mary pierced with a sword. Asked why some of the gems did not shed light, Mary reportedly replied, "Those are the graces for which people forget to ask." Sister Catherine then heard the Virgin Mary ask her to take these images to her father confessor, telling him that they should be put on medallions, and saying "All who wear them will receive great graces."

Sister Catherine did so, and after two years of investigation and observation of Catherine's ordinary daily behavior, the priest took the information to his archbishop without revealing Catherine's identity. The request was approved and medallions were designed and produced through goldsmith Adrien Vachette.

The chapel in which Saint Catherine experienced her visions is located at the mother house of the Daughters of Charity in Rue du Bac, Paris. The incorrupt bodies of Saint Catherine Labouré and Saint Louise de Marillac, a co-founder of the Congregation of the Daughters of Charity, are interred in the chapel, which continues to receive daily visits from Catholic pilgrims today.
Properties of the Medal
According to the verbal process of the investigation on 16 February 1836, the medal is assumed to be oval in shape. It also bears the words, "O Mary! conceived without sin, pray for us who have recourse to thee!"; these start at Mary's right hand, continue over her head, and end at her left hand. According to an account written by Sister Catherine's own hand, Mary was clothed in a robe of auroral light and her robe had a high neck and plain sleeves. According to Catherine's notes, the medal should also have half a globe upon which Mary's feet rest, hands raised up to her waist, fingers giving off rays of light, and a frame slightly oval with golden letters saying, "O Mary! conceived without sin, pray for us who have recourse to thee!"
For further information visit:  mostholyfamilymonastery.com

ESPAÑOL:
La Medalla Milagrosa (en francés: Médaille miraculeuse), también conocida como la Medalla de la Inmaculada Concepción, es una medalla, cuyo diseño fue originado por Santa Catalina Labouré después de sus apariciones de la Santísima Virgen María en la Rue du Bac, París, Francia. , y hecho por el orfebre Adrien Vachette. De acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia Católica, el uso de los sacramentales, como esta medalla, prepara a las personas para recibir la gracia y disponer de ellas para cooperar con ella. Catherine Labouré declaró que el 19 de julio de 1830, víspera de la fiesta de San Vicente de Paúl, se despertó después de escuchar la voz de un niño que la llamaba a la capilla, donde escuchó que la Virgen María le decía: "Dios desea cargarte con una misión. Serás contradicho, pero no temas, tendrás la gracia de hacer lo que sea necesario. Dile a tu director espiritual todo lo que pasa dentro de ti. Los tiempos son malos en Francia y en el mundo ".
El 27 de noviembre de 1830, Catalina informó que la Santísima Virgen regresó durante las meditaciones vespertinas. Ella se mostró dentro de un marco ovalado, de pie sobre un globo terráqueo. Llevaba muchos anillos con gemas que emitían rayos de luz sobre el globo. Alrededor del margen del marco aparecieron las palabras Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous ("Oh María, concebida sin pecado, ruega por nosotros que hemos recurrido a vos"). Mientras Catherine miraba, el marco pareció girar, mostrando un círculo de doce estrellas, una letra grande M coronada por una cruz, y el estilizado Corazón Sagrado de Jesús coronado con espinas y el Corazón Inmaculado de María atravesado con una espada. Cuando se le preguntó por qué algunas de las gemas no arrojaron luz, según los informes, María respondió: "Esas son las gracias por las cuales la gente olvida preguntar". La hermana Catalina oyó que la Virgen María le pedía que llevara estas imágenes al confesor de su padre, diciéndole que se las pusiera en medallones y que dijera: "Todos los que las usan recibirán grandes gracias". La hermana Catherine lo hizo, y después de dos años de investigación y observación del comportamiento cotidiano habitual de Catherine, el sacerdote llevó la información a su arzobispo sin revelar la identidad de Catherine. La solicitud fue aprobada y los medallones fueron diseñados y producidos a través del orfebre Adrien Vachette. La capilla en la que Santa Catalina experimentó sus visiones se encuentra en la casa madre de las Hijas de la Caridad en Rue du Bac, París. Los cuerpos incorruptos de Santa Catalina Labouré y Santa Luisa de Marillac, cofundadora de la Congregación de las Hijas de la Caridad, están enterrados en la capilla, que continúa recibiendo visitas diarias de los peregrinos católicos.

Propiedades de la medalla 
De acuerdo con el proceso verbal de la investigación del 16 de febrero de 1836, se supone que la medalla tiene forma ovalada. También lleva las palabras: "¡Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a vos!"; estos comienzan en la mano derecha de Mary, continúan sobre su cabeza y terminan en su mano izquierda. Según un relato escrito por la propia hermana Catalina, María estaba vestida con una túnica de luz auroral y su túnica tenía un cuello alto y mangas lisas. Según las notas de Catalina, la medalla también debería tener medio globo sobre el que descansan los pies de María, las manos levantadas hasta la cintura, los dedos emitiendo rayos de luz y un marco ligeramente ovalado con letras doradas que dicen: "¡Oh María! Sin pecado concebida ¡Ruega por nosotros que recurrimos a vos!

Para más información visite:  vaticanocatolico.com

聖カタリナ・ラブレ


聖カタリナ・ラブレ

1806年-1876年

 カタリナは、フランス、ブルゴーニュの裕福な農家に17人兄弟の9番目の子として生まれた。9歳のときに母と死別し、その後は彼女が家事を手伝った。父の反対があったが、1830年に愛徳姉妹会に入り、パリの修道院に派遣され、そこで祈りと修業に励んだ。ある晩祈っていると聖母マリアが現われ、彼女の使命について語った。2度目のマリア出現の際に、カタリナは「不思議なメダイ」(聖母マリアが刻まれたメダル)を作り、その信心を広めるようにと言われた。彼女の体験した2つの示幻は、2年後の1836年に、パリ大司教区の調査委員会によって認められた。メダイは、パリの大司教の奨励で製造されるようになり、メダイの普及に伴って病気の全快や回心など多くの奇跡が世界の至るところで起こったといわれる。
 彼女の遺体は、パリのバック街の修道会本部に安置されている。現在もその不思議なメダイは、多くの人びとから大切にされ、親しまれている。


 catholickyokai.com 

カトリック教会の外には絶対に救いがありません


viernes, 24 de noviembre de 2017

ピオ神父:「悪魔」は「偽りの教会を支配するようになる」

ピオ神父:「悪魔」は「偽りの教会を支配するようになる」

 catholickyokai.com

 カトリック教会の外には絶対に救いがありません

Padre Pio: “Satan Would “Come To Rule A False Church” - Padre Pío: “Satanás llegaría “a gobernar una falsa iglesia”


ENGLISH: Padre Pio: “Satan Would “Come To Rule A False Church”
 
The Vatican II Sect is NOT the Catholic Church - Francis is NOT Pope! 

For further information please visit: mostholyfamilymonastery.com

ESPAÑOL: Padre Pío: “Satanás llegaría “a gobernar una falsa iglesia”

 
 La Secta del Vaticano II NO es la Iglesia Católica - Francisco NO es Papa!

Para más información por favor visite: vaticanocatolico.com

 

miércoles, 22 de noviembre de 2017

Sancta Caecilia


ENGLISH:
Saint Cecilia of Rome (in Latin, Sancta Caecilia), according to the Martyrologium hieronymianum, was a Roman noblewoman, converted to Christianity and martyred for her faith on a date not easily determined, between 180 and 230.
The Church includes her name in one of the Eucharistic prayers of the Mass. She is patron of music, of poets, of the blind (along with Saint Lucia of Syracuse), of the municipalities of Alfafara (Valencian Community, Spain), and Villalán de Campos (Community of Castilla y León), and of the cities of Albi (France), Omaha (United States) and Mar del Plata (Argentina), among others.
 Its attributes are the organ, the lute and the roses. In honor of her, an important movement of renewal of the sacred Catholic music of the late nineteenth century was called Cecilianism.
For further information visit: mostholyfamilymonastery.com

ESPAÑOL:
Santa Cecilia de Roma (en latín, Sancta Caecilia), según el Martyrologium hieronymianum, fue una noble romana, convertida al cristianismo y martirizada por su fe en una fecha no fácil de determinar, entre los años 180 y 230.
La Iglesia incluye su nombre en una de las plegarias eucarísticas de la Misa.
Es patrona de la música, de los poetas, de los ciegos (junto con santa Lucía de Siracusa), de los municipios de Alfafara (Comunidad Valenciana, España), y Villalán de Campos (Comunidad de Castilla y León), y de las ciudades de Albi (Francia), Omaha (Estados Unidos) y Mar del Plata (Argentina), entre otras.
Sus atributos son el órgano, el laúd y las rosas.
En honor a ella, un importante movimiento de renovación de la música sacra católica de finales del siglo XIX recibió el nombre de cecilianismo.
Para más información visite vaticanocatolico.com

Read also/ Lea también:Musica Catholica
 

martes, 21 de noviembre de 2017

聖セシリアおとめ殉教者


今日の聖人(11月22日)

聖セシリアおとめ殉教者

2-3世紀ごろ

 セシリアは、ローマの裕福な貴族の家に生まれた。父の意志により、信者でない青年バレリアノと結婚したが、彼女は、神のために生涯貞潔を守ることを彼に話した。彼女の熱心な信仰態度に心を打たれたバレリアノは、弟ティブルツィオとももに洗礼を受けた。そして彼らは迫害されて殉教した人びとの遺体を引き取り、手厚く葬った。このことがローマ総督の耳に入り、バレリアノと弟は捕えられ、信仰を捨てるように命じられたが拒んだため、2人は斬首の刑を受けた。
 セシリアは、彼らの遺体を引き取り埋葬した。その後、自分の家をカタコンブ(地下墓地)にしたり、聖堂(のちに聖セシリア教会と呼ばれる)にしたことが総督に知られ、捕えられ、棄教するように強要された。彼女がむし風呂の刑にあっても、苦痛もなく、汗ひとつかかなかったので、最後は首を切りつけられて、3日間の苦しみののち殉教した。
 信者たちはセシリアの遺体をカタコンブに葬った。1599年に、腐敗していない彼女の遺体が発見されたといわれている。その姿をもとに、彼女の墓の上には、当時の有名な彫刻家によって造られた像が置かれている。
 彼女は、「心のうちで神に音楽を奏でていた」といわれる伝承があることから、音楽家の保護の聖人として人びとから親しまれている。
カトリック教会の外には絶対に救いがありません

Presentation of the Blessed Virgin Mary - Presentación de la Virgen María


ENGLISH:

The Presentation of the Blessed Virgin Mary (as it is known in the West), or The Entry of the Most Holy Theotokos into the Temple (its name in the East), is a liturgical feast celebrated on November 21 by the Catholic Church.
The feast is associated with an event recounted not in the New Testament, but in the Infancy Narrative of St. James. According to that text, Mary's parents, St. Joachim and St. Anne, who had been childless, received a heavenly message that they would have a child. In thanksgiving for the gift of their daughter, they brought her, when still a child, to the Temple in Jerusalem to consecrate her to God. Later versions of the story tell us that Mary was taken to the Temple at around the age of three in fulfillment of a vow. Tradition held that she was to remain there to be educated in preparation for her role as Mother of God.

The account of the Presentation of the Blessed Virgin Mary in the Temple is principally based on the Protoevangelium of James, which has been dated by historians prior to the year 200 AD. The story relates that in thanksgiving for the birth of their daughter, Mary, Joachim and Anne decide to consecrate her to God, and bring her, at the age of three years, to the temple in Jerusalem. Mary’s presentation in the temple draws parallels to that of the prophet Samuel, whose mother Hannah, like Anne was also thought to be barren, and who offered her child as a gift to God at Shiloh.
Mary remained in the Temple until her twelfth year, at which point she was assigned to Joseph as guardian. According to Coptic tradition, her father Joachim died when Mary was six years old and her mother when Mary was eight. While the story is a legend with no foundation in history, the point is to show that even in her childhood Mary was completely dedicated to God. It is from this account that arose the feast of Mary's Presentation.
   
Feast day
The Presentation of the Virgin Mary by Titian (1534-38, Gallerie dell'Accademia, Venice).

The feast originated as a result of the dedication of the Basilica of Saint Mary the New, built in 543 by the Byzantines under Emperor Justinian I near the site of the ruined Temple in Jerusalem. This basilica was destroyed by the Sassanid Persians under Khosrau II after the Siege of Jerusalem (614). The first documented celebration of the feast in any calendar is the mention of the Εἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου (Entry of the All-Holy Theotokos, i.e., into the Temple) in the Menologion of Basil II, an 11th-century menology of the Eastern Roman (also known as Byzantine) emperor Basil II.
The feast continued to be celebrated throughout the East, was celebrated in the monasteries of Southern Italy by the ninth century, and was introduced into the Papal Chapel in Avignon in 1372 by decree of Pope Gregory XI. The feast was included in the Roman Missal in 1472, but was suppressed by Pope St. Pius V in 1568. As a result, it did not appear in the Tridentine Calendar. Pope Sixtus V reintroduced it into the Roman Calendar in 1585. Pope Clement VIII made this feast a greater double in 1597.

For further information visit: mostholyfamilymonastery.com


ESPAÑOL:

La Presentación de la Santísima Virgen María (como se la conoce en Occidente), o la Entrada del Santísimo Theotokos en el Templo (su nombre en el Este), es una fiesta litúrgica celebrada el 21 de noviembre por la Iglesia Católica.
La fiesta se asocia con un evento narrado no en el Nuevo Testamento, sino en la Narración de la infancia de Santiago. Según ese texto, los padres de María, San Joaquín y Santa Ana, que no habían tenido hijos, recibieron un mensaje celestial de que tendrían un hijo. En acción de gracias por el regalo de su hija, la trajeron, cuando aún era una niña, al Templo en Jerusalén para consagrarla a Dios.
Las versiones posteriores de la historia nos dicen que María fue llevada al Templo alrededor de la edad de tres años en cumplimiento de un voto. La tradición sostenía que ella debía permanecer allí para ser educada en preparación para su papel como Madre de Dios.

El relato de la Presentación de la Santísima Virgen María en el Templo se basa principalmente en el Protoevangelio de Santiago, que ha sido fechado por historiadores antes del año 200 DC. La historia relata que en acción de gracias por el nacimiento de su hija, María, Joaquín y Ana deciden consagrarla a Dios y llevarla a la edad de tres años al templo de Jerusalén. La presentación de María en el templo se asemeja a la del profeta Samuel, cuya madre Hannah, como Ana, también se pensaba que era estéril, y que ofreció a su hijo como un regalo a Dios en Shiloh. María permaneció en el Templo hasta su duodécimo año, momento en el que fue asignada a José como guardián. Según la tradición copta, su padre Joaquín murió cuando María tenía seis años y su madre cuando María tenía ocho. Si bien la historia es una leyenda sin fundamento en la historia, el punto es mostrar que incluso en su infancia, María estaba completamente dedicada a Dios. Es de esta cuenta que surgió la fiesta de la Presentación de María.

Festividad
 
La Presentación de la Virgen María por Titian (1534-38, Gallerie dell'Accademia, Venice).

La fiesta se originó como resultado de la dedicación de la Basílica de Santa María la Nueva, construida en el año 543 por los bizantinos bajo el emperador Justiniano I cerca del sitio del templo en ruinas en Jerusalén. Esta basílica fue destruida por los persas sasánidas bajo Khosrau II después del asedio de Jerusalén (614). La primera celebración documentada de la fiesta en cualquier calendario es la mención del Εἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου (Entrada del Santísimo Theotokos, es decir, en el Templo) en la Menologion of Basil II, una menología del siglo XI de la Roma oriental (también conocido como Bizantino) el emperador Basil II. La fiesta continuó celebrándose en todo el Oriente, se celebró en los monasterios del sur de Italia en el siglo IX y se introdujo en la Capilla Papal en Aviñón en 1372 por decreto del Papa Gregorio XI. La fiesta fue incluida en el Misal Romano en 1472, pero fue reprimida por el Papa San Pío V en 1568. Como resultado, no apareció en el Calendario Tridentino. El Papa Sixto V lo reintrodujo en el Calendario Romano en 1585. El Papa Clemente VIII hizo de esta fiesta un doble mayor en 1597.

Para más información visite: vaticanocatolico.com

lunes, 20 de noviembre de 2017

聖マリアの奉献


今日の聖人(11月21日)

聖マリアの奉献

 古い伝承によれば、聖母マリアは、幼いころ両親(聖アンナと聖ヨアキム)によって、エルサレムの神殿に仕えるためにささげられたといわれている。聖書には、神殿に住み、断食や祈りそして神を礼拝する女性の集団があったと記されている(参照 1サムエル2.22, 出エジプト38.8)。
 この日は、マリアが生涯自分を神にささげたということを記念する日である。彼女の奉献は、「わたしは、主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。」(ルカ1.38)という言葉に表現されている。彼女の神への全き信頼は、その生涯を貫くものだった。
 この祝日は、エルサレム神殿の近くにある「聖マリア・ノーヴァ」と呼ばれる聖堂の献堂式を、543年11月21日に行ったことが始まりである。西方教会では「マリアの奉献」というが、東方教会では、「神の聖なる母の神殿入り」の記念と呼んでいる。

カトリック教会の外には絶対に救いがありません

さらに詳しくはcatholickyokai.com 

jueves, 16 de noviembre de 2017

ハンガリーの聖エリザベト王妃



記念日 11月17日

 エリザベトは1207年にハンガリーの王女として生まれ、4歳の時、ドイツのチューリンゲンの領主ヘルマンの子息で当時11歳のルードヴィッヒと婚約させられた。そして領主の希望により、将来領主の后として必要な教養を与えるためにチューリンゲンのワルトブルク城に迎えられた。
 エリザベトを愛していたルードヴィッヒと結婚したのは1221年で、1男3女の母となった。彼女は家庭においては常に良い妻であり、賢明な母であったが、城外に住む多くの貧しい人々と病人、特に癩病者を場内に連れて来て、自ら洗い清め、自分のベットに寝かせたと伝えられている。
 エリザベトの幸福な結婚生活は6年しか続かなかった。1227年彼女の夫はフリードリッヒ2世に従って第5十字軍に参加する決心をして、聖地に向かったが、途中イタリアの港で不幸にも病気で倒れ、帰らぬ人となった。時にルードヴィッヒは27歳であった。
 エリザベトは深い悲しみに沈んだが、それに加えて、さらに大きい困難と苦悩とが次ぎに待っていた。夫の死後間もなく彼女の義弟がエリザベトと子供たちを城外に追放したので、寄る辺ない身でアイゼナハの町へと下って行った。しかし、町の人々はこの慈悲深いかっての王妃を迎えず、温かい手を差し伸べようともしなかった。その理由は新しい領主がエリザベトに宿を提供しないようにとの命令を出したからであった。
 彼女は夫の葬式を済ませてから、フランシスコ会の第3会員になることを許され、マーブルグの村の小さな家に住んで祈りと清貧と慈善の生活に全身全霊を献げた。そして飢えた人には食べ物を、ぼろをまとう人には衣服を、悩み悲しむ人には慰めを与えて世話をした。
 こうした謙遜と忍耐の生活を2年あまり過ごしてから、1231年24歳の若い魂を神の御手に返した。


カトリック教会の外には絶対に救いがありません


Image may contain: 1 person, text

lunes, 13 de noviembre de 2017

The Devil's "Music" EXPOSED!


Taken from: mostholyfamilymonastery.com
I would like to thank you for all that you have don.... I drive a lot for my job and sometimes I listen to the radio...
 
MHFM:
Regarding listening to the radio, obviously no one should be listening to the mainstream music offered on popular radio stations, since it’s basically all of the devil, and a powerful medium for distracting and influencing people in ways they cannot see.  The popular and mainstream music of our day blocks graces out of the soul, and keeps people mired in worldly and sensual thinking.  This is true even with songs whose lyrics seem innocuous.  For those who may not be convinced of the evil influence of the mainstream modern music (Rock, Rap, “Alternative”, etc., etc.) – including of groups whose songs seem harmless – please obtain a copy of the video that we sell (a four-hour exposé of Rock and popular music) called “Rock and Roll Sorcerers of the New Age Revolution.”  It was done by a Protestant heretic, but he did an incredible job showing how basically all of this popular music comes from the devil and people possessed by the devil.  In fact, anyone who has a teenage child who doesn’t believe in the devil needs to show the child this video; for it’s probably the single best tape of which we’re aware to prove that the devil exists and how the devil works. 
The fact is that those who listen to and tune in to the mainstream music are tuning in to the devil’s message.  Thus, parents shouldn’t allow their kids to listen to such music; if they do their children will never advance in virtue and almost certainly be damned.  In fact, the failure to extricate their children from the mainstream evil culture (e.g. by allowing them to listen to such music) is one reason why many “traditionalist” children unfortunately don’t have much interest in the Faith.  We believe that parents who do allow their children to listen to the mainstream music are sinning.  For those who have become accustomed to listening to such music, the break from it will be painful at first; but the question is which path do they want to take: the broad road to hell or the straight and narrow road to heaven?
Subject: Abortion, rock music and freemasons. 
Dear Christians: 
 I just watched this video of you. I'm amazed. As what I told you happened with my family (...) was after all the chaos in which my four older brothers formed a rock band. But we had grown up in classical and sacred music. My father broke all the rock recordings because he said they were the destruction of the family. It tormented me to be a little younger than my four older brothers. I was a classical pianist and stopped playing the piano because I came to hate music because of what he did to my family. After 15 years of having buried the music, I was in the kitchen doing the dishes when a song came to me as inspiration in an instant. He calls it "Maternal Love" (...) it is in the Bible (...) I will never abandon you. You are sculpted in the palm of my hand. Last year I wrote a song called "I will not be your witch", against witchcraft. But everything is in a rock music format. Does this mean that it is wrong? Is all rock music bad? I'm worried because I do not want to compose bad music. Everything is wrong? 

Lib.

MHFM: Rock music is not from God. It is interesting what he says that the song came to him as inspiration in the moment. This coincides with the information that shows that rock music is often inspired by Satan. Other rock music artists have stated that their music was "given" to them; And even if you claim that the song is based on the Bible, it makes sense that the devil has inspired it for you. He wants to mix rock music with "Christian" themes in order to dilute the true message of Christianity. You must abandon your promotion of that music, pray the rosary every day, and convert to the traditional Catholic faith. We also highly recommend a video that we sell on this topic. It's called The Wizards of Rock and Roll and the New Age Revolution.

Psalm 101:3 “I will set no wicked thing before mine eyes: I hate the work of them that turn aside; it shall not cleave to me.” 

1 John 2:15  "Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him."

On many occasions when self-proclaimed Christians have been warned that they should not listen to rock music, and other worldly styles, such as hip hop, rap, jazz, pop, etc., modernists react, both Protestant and novus ordo , etc., arguing that "it is good to listen to that music" and quote the following biblical verse, mistakenly believing, for their downfall, that with this they justify their sinful activity: "it is not what enters the mouth that contaminates man; but what comes out of the mouth, that is what contaminates man. " Matthew 15:11

That verse does not talk about listening to music, but about eating food according to the Mosaic law. NOTHING has to do with the subject. It is a meaningless and foolish argument. And this fallacy is repeated ad nauseam by these individuals. According to them, following this "logic" would be good to see pornography because "it does not contaminate what goes in ... but what comes out of the heart." Ridiculous!

Modern commercial music is satanic and promotes fornication and other sins, such as idolatry, drug use, etc. This is intrinsically bad and anti-Christian, it does not matter what the lyrics are. Even if they put "Christian" letter to them as pathetically "evangelical" Protestants do. A reader once asked if he is guilty of sin if he, for example, is in the street and another person is playing that music and he coincidentally listens to it too. In that case obviously you would not be sinning.

Watch: Abortion, Rock Music and Freemasonry Exposed (full length)


 Lea en Español los siguientes artículos:Música Satánica


domingo, 12 de noviembre de 2017

Martín Lutero EXPUESTO


Algunos hechos acerca de Martín Lutero, el creador del ‘cristianismo’ protestante


Hno. Pedro Dimond

El protestantismo se originó con Martín Lutero (1483-1546), un ex católico. Aunque los protestantes afirmen que ellos siguen ‘el cristianismo bíblico’, y no a un hombre, ellos están inclinados a defender a Martín Lutero. Esto es porque Martín Lutero fue el primer portavoz reconocible de la versión protestante del ‘cristianismo’. Antes de su separación de la Iglesia católica en 1520, no había un defensor público de lo que ahora conocemos como el protestantismo, cuyas doctrinas principales son la justificación por la sola fe y la sola Escritura.
Aunque Lutero es la figura central en la historia del protestantismo, pocos protestantes saben mucho acerca de él, o de cómo él llegó a sus creencias. Invito al lector a considerar los siguientes hechos.

POR FAVOR CONSIDERE LA VERDADERA TRAVESÍA ARTIFICIAL DE MARTÍN LUTERO HACIA EL PROTESTANTISMO

Martín Lutero nació en 1483 y fue bautizado católico al día siguiente. Él ingresó a un monasterio agustino católico en 1505, y fue ordenado sacerdote católico en 1507. Por lo tanto, cuando él era un joven sacerdote católico profesante, el protestantismo era desconocido para Martín Lutero y, en efecto, para el resto del mundo cristiano.
El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero publicó sus famosas 95 Tesis en la puerta de la iglesia en Wittenberg, Alemania. La mayoría de los protestantes de hoy citan esta fecha como el inicio de la ‘reforma’ protestante. Ellos piensan que esto representó la postura pública de Lutero de la ‘fe’ protestante, para el ‘verdadero cristianismo bíblico’. Lo que ellos no saben es que las famosas 95 Tesis de Martín Lutero reconocieron el oficio del papa más de 20 veces. Al tiempo que publicaba sus Tesis –y, en efecto, antes de esto y por un tiempo después– Lutero reclamaba ser un sacerdote católico y un monje. En su 95 Tesis, Lutero reconoció claramente el oficio del papa como instituido por Cristo, aunque él le restó valor a su dignidad y poderes en materia de las indulgencias.
El título formal de sus 95 Tesis es El debate del doctor Martín Lutero sobre el poder y la eficacia de las indulgencias, 31 de octubre de 1517. Además de reconocer al papa, los números 25 a 29 de sus Tesis reconocían el purgatorio. Lutero admite la existencia del purgatorio, aunque él se aleja de la enseñanza católica en lo que decía sobre ello. Lutero también declara su creencia en las indulgencias, aunque contradijo la doctrina católica tradicional al respecto. Lo siguiente es típico de las contradicciones exhibidas por Lutero.
#71 de las 95 Tesis de Martín Lutero, 31 de octubre de 1517: “Sea anatema y maldito quien niegue el carácter apostólico de las indulgencias”.
El punto aquí es que, incluso al 31 de octubre de 1517, la ‘fe’ protestante todavía era desconocida por Martín Lutero y, en efecto, para el resto del mundo cristiano. No había declaración sobre la justificación por la sola fe o sobre la sola Escritura; no había hasta este momento un repudio del oficio papal o de otros muchos dogmas católicos que los protestantes rechazan hoy en día. Lo que uno tiene, hasta este punto, es un sacerdote confundido y enrevesado que, mientras reclamaba ser católico, estaba claramente cayendo de la fe católica tradicional a su propia versión salvaje de ella (especialmente con respecto a las indulgencias). Él no era protestante. Incluso hasta este punto, la supuesta ‘fe’ bíblica era desconocida para su eventual fundador.
En 1518, Lutero publicó un Sermón sobre la indulgencia y la gracia, en el cual atacó la manera tradicional de dividir la penitencia en contrición, confesión y satisfacción (Dr. Ludovico Pastor, Historia de los Papas, Tomo IV, vol. 7, p. 321). Lutero reclamaba que no se hallaba en las Sagradas Escrituras. Esto, en conjunto con la contradicción de Lutero de la enseñanza católica tradicional sobre las indulgencias, impulsó a la Iglesia a citarlo a Roma para una investigación. Debe señalarse que sí había, en efecto, algunos abusos sobre las indulgencias por parte de algunos hombres de la Iglesia. Tales abusos representaban una desviación de la enseñanza católica sobre el tema. Las indulgencias no pueden ser compradas. Los abusos ocasionales en esta área –que fueron cometidos por unos pocos hombres de la Iglesia en una Iglesia universal– de ninguna manera justifican repudiar la enseñanza tradicional. Esta enseñanza sobre las indulgencias está enraizada en el tesoro de los méritos de Jesucristo y de los santos, y en el poder de las llaves dadas a San Pedro. Según la enseñanza católica, las indulgencias se otorgan por ciertas buenas obras o actos de piedad específicos (tales como las oraciones, etc.). Las indulgencias quitan sólo el castigo temporal de los pecados ya perdonados. Ellas no son, como dicen los protestantes, medios de comprar su camino al cielo.
A principio de julio de 1518, Lutero recibe una citación oficial para presentarse en Roma y dar cuenta de sus doctrinas. Mientras mantenía sus nuevos (y heréticos) puntos de vista sobre las indulgencias y la penitencia, Lutero reclama “que la Iglesia romana ha conservado siempre la verdadera fe, y es necesario para todos los cristianos estar de acuerdo con sus dogmas” (Dr. Ludovico Pastor, Historia de los Papas, Tomo IV, vol. 7, pp. 329-330). Eso significa que, incluso después de haber sido citado a Roma para responder por sus nuevas ideas, Lutero profesaba que la Iglesia romana (la Iglesia católica romana) tiene la verdadera fe. Hasta este punto, Lutero indudablemente se estaba desviando a su propia versión del ‘cristianismo’, pero aún no era protestante, como lo demuestra su declaración sobre la Iglesia romana. La presunta ‘fe bíblica’, pura y simple aún era desconocida en julio de 1518 para su eventual fundador.
A medida que se difundía la influencia de Lutero, y se endurecía su empeño en las nuevas ideas, las acciones contra Lutero incrementaron. El Papa León X envió al erudito cardenal Cayetano para que manejara el caso. Cayetano tenía que examinar la situación y, de ser posible, conseguir que Lutero recapacite. Esto ocurrió en otoño de 1518, pero Lutero siguió obstinado. A pesar de su empeño en sus nuevas ideas, Lutero declaró lo siguiente en una de esas entrevistas: “[Lutero] llevó también consigo un notario y varios testigos, e hizo que el primero leyera la siguiente declaración: «Cuanto él podía acordarse, nunca había enseñado cosa alguna contra la Sagrada Escritura, la doctrina de la Iglesia, las decretales de los Papas y la sana razón. Pero como era hombre sujeto a error, se sometía al fallo de la Santa Iglesia y a todos los que supieran más que él…»” (Dr. Ludovico Pastor, Historia de los Papas, Tomo IV, vol. 7, p. 335).
De nuevo, vemos que Lutero reclama fidelidad a la enseñanza papal y a toda la doctrina católica. También apela específicamente al Papa, y expresa su voluntad de retractarse si el Papa decide contra él (Ibid., pp. 336, 338). La presunta ‘fe bíblica’ (protestantismo) todavía era desconocida para su eventual fundador.
No mucho después de sus reuniones con Cayetano en noviembre de 1518, los puntos de vista de Lutero sufrieron otro desarrollo significativo. Él llegó a la conclusión de que el papa, a cuyos decretos él apenas había reclamado sumisión, era el anticristo. Él escribió: “Te enviaré mi pequeñez, para que puedas ver si sospecho con razón, que el verdadero Anticristo, de quien habla S. Pablo, reina en la Corte romana” (De Wette, I, 192; Enders I, 317; Tomo IV, vol. 7, p. 339). Numerosas afirmaciones por este tiempo demuestran “que la proposición, que el papa es el anticristo, ya había quedado establecida por Lutero”.
No obstante, en este mismo tiempo en que él estaba llamando al papa como “el Anticristo”, Lutero apelaba a un concilio general del papa (Obras de Lutero, Weimar ed., II., 36 sec.). En otras palabras, Lutero consideraba que las decisiones del concilio eran definitivas y autoritarias. Esto por supuesto contradice uno de los pilares del protestantismo: la sola Escritura.
Por lo tanto, incluso hasta el punto en que Lutero había fijado firmemente su rostro contra el papado como “el Anticristo”, él aún no había descubierto el protestantismo. La presunta ‘fe bíblica’ era todavía desconocida para su eventual fundador. Uno debe considerar este hecho profundamente; porque ello demuestra que cuando Lutero por fin concibiera el protestantismo, esto no era más que la creación de una mente confundida.

ESTOS HECHOS DEMUESTRAN QUE TODOS LOS PROTESTANTES HAN ABRAZADO UNA RELIGIÓN PURAMENTE HECHA POR EL HOMBRE, LA CUAL LUTERO ESTABA INVENTANDO Y REINVENTANDO DÍA TRAS DÍA

La verdadera fe de Jesucristo es un depósito. No viene del cielo para caer sobre un hombre que vivió 15 siglos después de Cristo. Esta fue revelada por Jesucristo a sus apóstoles hace 2000 años, y fue transmitida por los apóstoles a la Iglesia.
Judas 1, 3: “… me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos”.
La verdadera fe, por ende, tiene un vínculo histórico con la Iglesia apostólica; y se puede demostrar que ha sido creída por aquellos que vinieron antes en la Iglesia. Es trasmitida de generación en generación. Martín Lutero creció con la fe católica. El protestantismo le era desconocido de niño; le era desconocido cuando fue sacerdote; le era desconocido cuando publicó sus 95 Tesis, e incluso cuando llamó por primera vez al papa de ser el Anticristo y estaba apelando a un concilio general. En efecto, llegó un momento en que Martín Lutero inventó el protestantismo, y sus conclusiones no tenían vínculo con sus predecesores, ni siquiera con lo que había dicho o creído antes. Ellas eran verdaderamente las invenciones y ‘descubrimientos’ de un hombre, Martín Lutero.
Los protestantes, por lo tanto, se han sometido a un sistema que Martín Lutero inventó junto con el resto de sus opiniones contradictorias y cambiantes. Estos ‘descubrimientos’ incluyeron la idea de que un hombre es justificado por la sola fe, que palabra por palabra contradicen la enseñanza de la Biblia (Santiago 2, 24) – una contradicción tan evidente que Lutero se sintió llevado a criticar el libro de Santiago porque este lo contradecía. De hecho, Lutero quería sacar de la Biblia el libro de Santiago y echarlo al horno (esto es, al fuego), hasta que sus amigos lo persuadieron de que tal iniciativa sería demasiado radical.

ACCIONES Y CITAS INDIGNANTES DE MARTÍN LUTERO – CRITICA EL LIBRO DE SANTIAGO

Martín Lutero, Prefacio al Nuevo Testamento, 1522: “Por esa razón, la epístola de Santiago es en comparación con ellas, una epístola sosa, porque no tiene nada de índole evangélica”.
Aquí vemos al sacerdote apóstata, Martín Lutero, denigrando al libro de Santiago porque contradice su nueva idea de la justificación por la sola fe.
Martín Lutero, El examen licenciado de Heinrich Schmedenstede, 7 de julio de 1542: “La epístola de Santiago nos causa graves dificultades, pues los papistas se aferran a ella sola y se olvidan del resto. Hasta ahora la he tratado e interpretado según el sentido del resto de las Escrituras. Porque sabéis que nada ha de decirse contra el sentido claro de la Santa Escritura. Por lo tanto, si no aceptan su interpretación, la demoleré. Casi tengo deseos de echar a Santiaguito al fuego, como lo hizo el sacerdote de Kalenberg”.
Martín Lutero incluso añadió la palabra “sola” a Romanos 3, 28 en su traducción alemana de la Biblia. Él hizo que dijera “sola fe”, cuando eso no está en el texto ni es su significado.

MARTÍN LUTERO DIJO QUE UN HOMBRE PODÍA COMETER FORNICACIÓN Y ASESINATO MILES DE VECES AL DÍA Y NO PERDER SU JUSTIFICACIÓN

Martín Lutero también dijo que un hombre podía cometer fornicación y asesinato miles de veces al día y que no perdería su justificación. Él dijo esto para expresar su doctrina de la justificación por la sola fe, la cual es: no importa cuánto peque una persona, aún está salvada mientras crea (por la sola fe). En el mismo contexto, él declaró: “sé pecador y peca fuerte”.
La autenticidad de esas citas no es cuestionada, sino abiertamente admitida por los defensores protestantes de Lutero.
Martín Lutero, Carta a Melanchthon, 1 de agosto de 1521: “Si eres predicador de la gracia, predica la gracia verdadera, no la gracia fingida; si la gracia es verdadera, ten la seguridad de que se trata del pecado verdadero, no del fingido, porque Dios no salva a los pecadores fingidos. Sé pecador y peca fuerte, pero confía y alégrate más fuertemente aún en Cristo, vencedor del pecado, de la muerte y del mundo. Hay que pecar mientras vivamos aquí [en este mundo]. Esta vida no es la morada de la justicia, sino que, como dice Pedro, estamos a la espera de cielos nuevos, de una tierra nueva en la que habite la justicia. Basta con que por la riqueza de la gloria hayamos conocido al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo; de éste no nos apartará el pecado, incluso aunque forniquemos y matemos miles y miles de veces cada día. ¿O es que crees que tan menguado es el precio de la redención de nuestros pecados, pagado por tan grande y buen cordero? Reza fuerte aunque seas un pecador fortísimo”.
Como se mencionó anteriormente, la verdadera fe es un depósito. No viene del cielo para caer por primera vez sobre un hombre que vivió 1.500 años después de Cristo, y no viene desde el abismo – de donde sí vienen las enseñanzas de Martín Lutero sobre la justificación, la fornicación y el asesinato.

LA PREOCUPACIÓN DE LUTERO POR EL DIABLO Y OTROS TEMAS BURDOS

Martín Lutero también tenía una preocupación por el demonio, por el baño, y por temas que uno sólo puede considerar como desagradables. Incluso los escolares protestantes notaron que la fascinación de Lutero por temas burdos era preocupante. Él admitió que tenía mucha interacción con el demonio. “Estos [demonios] frecuentaban la imaginación de Martín Lutero que tuvo visiones, que él creía que eran verdaderas apariciones físicas, del demonio lanzando [excremento] hacía él, la cual Lutero se la lanzó de vuelta. En efecto, en uno de sus muchos combates anales con el demonio –en el cual Lutero le retaba al demonio a ‘lamer’ su trasero– Lutero pensaba que la mejor táctica podía ser ‘arrojarlo a mi ano, en donde pertenece’” (H.W. Crocker, Triumph, Roseville, CA: Prima Publishing, 2001, p. 237). Después de inventarse su posición en contra del papado, Lutero dijo que los decretos papales estaban “sellados con la mierda del diablo”. También dijo que el papa y los cardenales deberían ser asesinados, y que él y sus defensores deberían lavar sus manos “en su sangre” (Pastor, Historia de los Papas, Tomo IV, vol. 7, p. 351).
Lutero reclamaba que él había elaborado la justificación por la sola fe mientras estaba en el inodoro. Decía que le había llegado como “conocimiento que el Espíritu Santo me dio en la privacidad de mi torreón” (citado en A World Lit Only by Fire: The Medieval Mind and the Renaissance por William Manchester, Little Brown & Co., 1993, p. 140). De hecho, la idea de Lutero de que las personas cometen verdaderos y ‘honestos’ pecados parece que se originó de una conversación con el diablo. Esto se dice en Charlas de sobremesa de Lutero.
“[Lutero dijo]: Cuando me levanté una noche, el diablo vino y quería debatir conmigo; él me reprendió y me reprochó, discutiendo que yo era un pecador. A esto le repliqué: ¡Dime algo nuevo, diablo! Eso ya lo sé perfectamente; he cometido muchos firmes y verdaderos pecados. De hecho, debe haber buenos y honestos pecados – no unos fabricados ni inventados – para que Dios los perdone por causa de su Hijo amado, que tomó sobre Él todos mis pecados, por lo que ahora los pecados que he cometido ya no son míos, sino que pertenecen a Cristo. Este maravilloso regalo de Dios no estoy dispuesto a rechazarlo, sino que quiero reconocerlo y confesarlo”.
Con estos hechos en mente, debe quedar completamente claro cómo aquellos que eventualmente siguieron las conclusiones de Lutero (el núcleo de lo que son la sola fe y la sola Escritura) simplemente están siguiendo las maquinaciones, invenciones y descubrimientos de un hombre. Ellos están siguiendo las invenciones de un hombre que fue guiado y usado por el diablo para crear una falsa versión del ‘cristianismo’, que extraviaría a un incontable número de personas.
 
25,000 DENOMINACIONES DIFERENTES NO CATÓLICAS - EL CAOS DOCTRINAL ES EL MAL FRUTO DE LA RELIGIÓN HECHA POR EL HOMBRE 
2 Pedro 2: 1- "Pero también hubo falsos profetas en el pueblo, como habrá entre ustedes maestros mentirosos, que introducirán en las sectas de la perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina". 
 
Después de la excomunión de Martin Luther de la Iglesia Católica en 1520, que marcó el comienzo del movimiento protestante, se han creado más de 20,000 denominaciones diferentes en aproximadamente 500 años. En 1980, la Enciclopedia Cristiana Mundial de David A. Barrett (Oxford University Press) dio el número de denominaciones diferentes de 20,780. Proyectó que habría 22,190 denominaciones para 1985. Esto significaría que hay aproximadamente 25,000 (o posiblemente 30,000) denominaciones diferentes en la actualidad. Incluso si, en aras de la discusión, uno tomara una estimación conservadora, y diera el número como solo 15,000 denominaciones diferentes, esto equivale a que se haya creado más de una secta nueva cada dos semanas.
 
Cuando consideramos el hecho de que los fundadores originales del protestantismo ni siquiera estaban de acuerdo entre sí en los principales puntos de doctrina, tal caos denominacional no debería ser una sorpresa. El protestantismo es una religión hecha por el hombre, en la cual cada persona finalmente determina por sí mismo lo que cree que la Biblia enseña. Martin Luther (el iniciador del protestantismo) condenó las opiniones doctrinales de John Calvin y Huldrych Zwingli, otras dos figuras protestantes destacadas. Todos dijeron seguir la Biblia.
 
Básicamente, todas estas miles de sectas no católicas pretenden ser cristianas y afirman seguir la Biblia, a pesar de que no están de acuerdo entre sí en asuntos doctrinales cruciales, tales como: la naturaleza precisa de la justificación; si las obras humanas y los pecados son parte de la salvación; si los hombres tienen libre albedrío; predestinación; si los bebés necesitan el bautismo para la salvación; qué es la Comunión; si es necesario confesar al Señor; qué libros del Nuevo Testamento se aplican a nosotros hoy; la estructura de la jerarquía de la Iglesia; el papel de los obispos y ministros; el Sábado; el papel de las mujeres en la iglesia; etc. ad nauseam. La mayoría de estos grupos incluso afirman que el "cristiano" individual será guiado por el Espíritu Santo cuando lea en privado la Biblia. La desunión de estas sectas constituye una prueba irrefutable de que su doctrina no es del Espíritu de la Verdad; y que su principio de operación (es decir, solo las Escrituras aparte de la Iglesia y la Tradición) no es la doctrina de la Biblia y los Apóstoles.
 
Efesios 4:4-5 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo.
 
¿CUANTOS AÑOS TIENE TU IGLESIA? 
Si eres luterano, tu religión fue fundada por Martín Lutero, un ex monje de la Iglesia Católica, aproximadamente en 1520. 
 
Si pertenece a la Iglesia de Inglaterra, tu religión fue fundada por el rey Enrique VIII (un ex católico) en el año 1534. Enrique VIII decidió crear su propia iglesia cuando el Papa Clemente VII no le concedió el divorcio con el derecho de volver a casarse. 
 
Si eres menonita, Menno Simons (un ex católico) creó tu religión en 1536. Si usted es un presbiteriano, John Knox (un ex católico) fundó su secta en Escocia en el año 1560.

Si eres un congregacionalista, tu religión comenzó con Robert Brown en Holanda en 1582. 
 
Si eres un Bautista, John Smyth creó tu secta en Amsterdam en 1605. 
 
Si eres de la iglesia reformada holandesa, tu iglesia comenzó con Michaelis Jones en Nueva York en 1628. 
 
Si eres cuáquero, tu religión comenzó con George Fox en 1652. 
 
Si eres un episcopal protestante, Samuel Seabury creó tu secta en las colonias americanas en el siglo XVII, como una rama de la Iglesia de Inglaterra. 
 
Si eres amish, Jacob Amman creó tu religión en 1693, como una rama de los menonitas. 
 
Si eres un metodista, tu religión fue lanzada por John y Charles Wesley en Inglaterra en 1744. 
 
Si eres unitario, Theophilus Lindley fundó tu secta en Londres en 1774. 
 
Si eres un mormón ("Santos de los Últimos Días"), tu religión proviene de José Smith, quien la reveló en Palmyra, N.Y. en 1829. 
 
Si eres un Adventista del Séptimo Día, tu religión fue creada por Elena de White en 1860. 
 
Si eres del Ejército de Salvación, William Booth comenzó tu secta en Londres en 1865. 
 
Si eres de los "Testigos de Jehová", tus creencias vinieron de Charles Taze Russell en 1872. 
 
Si eres de la "Ciencia Cristiana", la Sra. Mary Baker Eddy ideó tu religión en 1879.
 
Si perteneces a una de las organizaciones religiosas conocidas como "Iglesia del Nazareno", "Evangelio pentecostal", "Iglesia de santidad", "Iglesia de santidad peregrina", "Asambleas de Dios", "Iglesia unida de Cristo", etc., tu religión es una de las miles de nuevas sectas fundadas por hombres en el último siglo. 
 
Si eres católico, sabes que tu religión fue fundada en el año 33 por Jesucristo, el Hijo de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre; y que esta Iglesia única, a la cual las personas deben pertenecer para ser salvadas, existirá hasta el final de los tiempos. 
 
Copyright © 2009: Monasterio de la Sagrada Familia. Todos los derechos reservados. Monasterio de la Sagrada Familia 4425 Schneider Rd. Fillmore, NY 14735 1-800-275-1126; 585-567-4433 fax: 585-567-8352 vaticanocatolico.com

Read this article in English here: Martin Luther EXPOSED!

jueves, 9 de noviembre de 2017

Divorce + Remarriage = ADULTERY


Luke 16:18 - Whosoever putteth away his wife, and marrieth another, committeth adultery: and whosoever marrieth her that is put away from her husband committeth adultery.
We often see how the wordlings in general and many Protestant sects take divorce and remarriage as acceptable and legitimate. These people are totally wrong, living in mortal sin of adultery and on their way to hell. Those who find themselves in such situation can NOT receive Communion (unlike what Antipope Francisco says). Such people must abandon that sin, repent, confess their sins before a priest validly ordained in the traditional rite and convert to the traditional Catholic faith. Outside the Catholic Church there is Absolutely No Salvation.

For further information please visit: mostholyfamilymonastery.com

Lea este mismo artículo en Español aquí: Divorcio + Segundas Nupcias = ADULTERIO

miércoles, 1 de noviembre de 2017

Litaniae Sanctorum



Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.)
Christe, eleison (Christe, eleison.)
Kyrie, eleison (Kyrie, eleison.)
Pater de caelis, Deus, (miserere nobis.)
Fili, Redemptor mundi, Deus, (miserere nobis.)
Spiritus Sancte, Deus, (miserere nobis.)
Sancta Trinitas, unus Deus, (miserere nobis.)
Sancta Maria, (ora pro nobis.)
Sancta Dei Genetrix, (ora pro nobis.)
Sancta Virgo virginum, (ora pro nobis.)
Sancte Michael Gabriel et Raphael, (orate pro nobis.)
Omnes sancti Angeli, (orate pro nobis.)
Sancte Abraham, (ora pro nobis.)
Sancte Ioannes Baptista, (ora pro nobis.)
Sancte Ioseph, (ora pro nobis.)
Omnes sancti Patriarchae et Prophetae, (orate pro nobis.)
Sancte Petre et Paule, (orate pro nobis.)
Sancte Andrea, (ora pro nobis.)
Sancte Ioannes et Iacobe, (orate pro nobis.)
Sancte Matthaee, (ora pro nobis.)
Omnes sancti Apostoli, (orate pro nobis.)
Sancte Marce, (ora pro nobis.)
Sancta Maria Magdalena, (ora pro nobis.)
Omnes sancti discipuli Domini, (orate pro nobis.)
Sancte Stephane, (ora pro nobis.)
Sancte Ignati, (ora pro nobis.)
Sancte Polycarpe, (ora pro nobis.)
Sancte Iustine, (ora pro nobis.)
Sancte Laurenti, (ora pro nobis.)
Sancta Agnes, (ora pro nobis.)
Omnes sancti martyres, (orate pro nobis.)
Sancti Leo et Gregori, (orate pro nobis.)
Sancte Ambrosi, (ora pro nobis.)
Sancte Augustine, (ora pro nobis.)
Sancti Basili et Gregori, (orate pro nobis.)
Sancte Benedicte, (ora pro nobis.)
Sancte Ioannes Maria, (ora pro nobis.)
Sancta Teresia, (ora pro nobis.)
Sancta Elisabeth, (ora pro nobis.)
Omnes Sancti et Sanctae Dei, (orate pro nobis.)
Propitius esto, (libera nos Domine.)
Ab omni malo, (libera nos Domine.)
A morte perpetua, (libera nos Domine.)
Per Incarnationis tuae, (libera nos Domine.)
Per sanctam resurrectionem tuam, (libera nos Domine.)
Per refusionem Spiritus Sancti, (libera nos Domine.)
Christe Fili Dei vivi, (miserere nobis.)
Qui in hunc mundum venisti, (miserere nobis.)
Qui in mortem propter nos accepisti, (miserere nobis.)
Qui a mortuis resurrexisti, (miserere nobis.)
Qui Spiritum Sanctum in Apostolos misisti, (miserere nobis.)
Qui venturus es iudicare vivos et mortuos, (miserere nobis.)
Ut nobis parcas, (te rogamus audi nos.)
Ut ecclesiam tuam sanctam regere et conservare digneris, (te rogamus audi nos.)
Ut omnes homines ad Evangelii lumen perducere digneris, (te rogamus audi nos.)
Christe audi nos, (Christe audi nos.)
Christe exaudi nos, (Christe exaudi nos.)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, (miserere nobis.)
Christe audi nos, (Christe audi nos.)
Christe exaudi nos, (Christe exaudi nos.)
Kyrie eleison, (Christe eleison.)
Kyrie eleison.

visit:mostholyfamilymonastery.com 
visite:vaticanocatolico.com  

Día de Todos los Santos



Este es un día de precepto en Estados Unidos y muchos otros países. En el celebramos a la Iglesia Triunfante: todos los Santos en el Cielo, canonizados o desconocidos. Después del mediodía de hoy, y hasta la medianoche de mañana, una persona que ha estado en confesión y comunión puede obtener indulgencia plenaria, bajo las condiciones habituales, para las pobres almas en el Purgatorio (que se conmemorará mañana) cada vez que visita una iglesia o un público oratoria y recita el Padrenuestro, el Ave María y la Gloria al Padre seis veces. Esta es una excepción especial a la ley ordinaria de la Iglesia según la cual una indulgencia plenaria por el mismo trabajo solo puede obtenerse una vez al día. Algunas de las costumbres de visita a la tumba descritas en la entrada para el Día de Todos los Santos, entonces, pueden comenzar hoy en algunos lugares. En previsión del día de Todos los Santos, cuando llegue la noche de este día, oscurecemos la habitación, encendemos una vela bendecida en la Candelaria y rezamos el Rosario por nuestros muertos. Rezar el 129mo Salmo (el De Profundis) y / o la Letanía de los Santos también sería muy bueno.

Lectura: Sobre todos los santos Por San Gregorio Taumaturgo

Concede tu bendición, Señor. Era mi deseo estar en silencio, y no hacer una exhibición pública de la rudeza rústica de mi lengua. Porque el silencio es una cuestión de gran importancia cuando el habla es mala. Y abstenerse de emitir es realmente algo admirable, donde hay falta de entrenamiento; y, en verdad, él es el filósofo más elevado que sabe cómo cubrir su ignorancia mediante la abstinencia del discurso público. Sabiendo, por lo tanto, la debilidad de la lengua propia de mí, debería haber preferido tal curso.

Sin embargo, el espectáculo de los espectadores me impulsa a hablar. Dado que, entonces, esta solemnidad es gloriosa entre nuestras festividades, y los espectadores forman una concurrida reunión, y nuestra asamblea es de fervor elevado en la fe, me enfrentaré a la tarea de comenzar un discurso con confianza. Y esto puedo intentar aún más audazmente, ya que el Padre me pide, y la Iglesia está conmigo, y los mártires santos con este objeto fortalecen lo que es débil en mí. Porque estos han inspirado a los hombres de edad a cumplir con mucho amor un curso largo, y los obligaron a apoyar sus pasos fallidos por el personal de la palabra; y han estimulado a las mujeres a terminar su carrera como los jóvenes, y han traído a esto, también, los de los años tiernos, sí, incluso los niños que se arrastran. De esta manera, los mártires han demostrado su poder, saltando de alegría en presencia de la muerte, riéndose de la espada, haciendo alarde de la ira de los príncipes, aferrándose a la muerte como el productor de la inmortalidad, haciendo suya la victoria mediante su caída, el cuerpo dando un salto al cielo, sufriendo que sus miembros sean dispersados ​​para que puedan sostener sus almas, y, rompiendo los barrotes de la vida, para que puedan abrir las puertas del cielo.

Y si alguno no cree que la muerte ha sido abolida, que Hades es pisoteado, que sus cadenas están rotas, que el tirano está atado, que mire a los mártires que se exhiben en presencia de la muerte, y que tome el júbilo tensión de la victoria de Cristo. Oh la maravilla! Desde la hora en que Cristo despojó al Hades, los hombres han bailado en triunfo sobre la muerte. "¡Oh muerte, dónde está tu aguijón! ¡Oh sepulcro! ¿Dónde está tu victoria?" Hades y el diablo han sido despojados, despojados de su armadura antigua y expulsados ​​de su poder peculiar. E incluso cuando a Goliat se le cortó la cabeza con su propia espada, así también es el diablo, que ha sido el padre de la muerte, derrotado por la muerte; y se da cuenta de que la misma cosa que usó como arma lista de su engaño, se ha convertido en el poderoso instrumento de su propia destrucción.

Sí, si podemos hablar así, lanzando su anzuelo a la Divinidad, y aprovechando el gozo habitual del placer cebado, él mismo es atrapado manifiestamente mientras se considera el captor, y descubre que en lugar del hombre, él ha tocado al Dios . Por razón de eso, los mártires saltan sobre la cabeza del dragón y desprecian toda especie de tormento. Porque desde el segundo Adán ha sacado al primer Adán de las profundidades del Hades, como Jonás fue liberado de la ballena, y ha presentado al que fue engañado como un ciudadano del cielo para la vergüenza del engañador, las puertas de El Hades ha sido cerrado, y las puertas del cielo han sido abiertas, para ofrecer una entrada libre a aquellos que se levantan en la fe.

En tiempos pasados ​​Jacob vio una escalera erigida que llegaba al cielo, y los ángeles de Dios ascendían y descendían sobre ella. Pero ahora, habiendo sido hecho hombre por causa del hombre, Aquel que es el Amigo del hombre ha aplastado con el pie de Su divinidad a aquel que es el enemigo del hombre, y ha sostenido al hombre con la mano de Su Cristeidad, y ha hecho el éter sin senderos para ser pisado por los pies del hombre. Entonces los ángeles estaban ascendiendo y descendiendo; pero ahora el Ángel del gran consejo no asciende ni desciende: porque, ¿dónde o dónde cambiará su posición, quién está presente en todas partes, y lo llena todo, y tiene en sus manos los extremos? ¿del mundo? Una vez, de hecho, descendió, y una vez ascendió, no, sin embargo, a través de cualquier cambio de naturaleza, sino solo en la condescendencia de su cristiandad filantrópica; y Él está sentado como la Palabra con el Padre, y como la Palabra que habita en el útero, y como la Palabra, se encuentra en todas partes, y nunca se separa del Dios del universo.

Anteriormente, el diablo se burló de la naturaleza del hombre con gran risa, y ha tenido su alegría en los tiempos de nuestra calamidad como sus días festivos. Pero la risa es solo un placer de tres días, mientras que el llanto es eterno; y su gran risa ha preparado para él un mayor llanto y lágrimas incesantes, y un llanto inconsolable, y una espada en su corazón. Esta espada hizo forjar a nuestro Líder contra el enemigo con fuego en el horno virgen, de manera tan sabia y de la manera que Él quiso, y le dio su punto por la energía de Su divinidad invencible, y la sumergió en el agua de un bautismo sin mancha , y lo agudizó por sufrimientos sin pasión en ellos, y lo iluminó por la resurrección mística; y por medio de él mismo mató al vengativo adversario, junto con todo su ejército.

¿Qué clase de palabra, por lo tanto, expresará nuestra alegría o su miseria? Porque el que una vez fue un arcángel es ahora un demonio; el que una vez vivió en el cielo ahora se ve arrastrándose como una serpiente sobre la tierra; el que alguna vez se regocijó con los querubines, ahora está encerrado en la guarida de los cerdos; y a él también, en fin, lo echaremos a perder si nos importan las cosas que son contrarias a su elección, por la gracia y la bondad de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder a los siglos de los siglos . Amén.

Lea también: La Biblia sobre la oración y la veneración a los santos

Read this article in English here: All Saints' Day
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...